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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>L'imaginaire de la &#171;&#160;grande Inde&#160;&#187;</title>
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		<dc:date>2024-06-20T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Roland Lardinois</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>Inde </dc:subject>
		<dc:subject>imp&#233;rialisme</dc:subject>
		<dc:subject>Asie</dc:subject>
		<dc:subject>bouddhisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La notion de Greater India, dans les ann&#233;es 1920 et 1930, d&#233;signe &#224; la fois un projet historiographique, une vis&#233;e politique, et un imaginaire panasiatique. Elle n'a pas disparu de l'horizon id&#233;ologique dans lequel se projette le nationalisme hindou dans l'Inde contemporaine.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La discrimination des burakumin au Japon</title>
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		<dc:date>2019-09-06T06:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Caroline Ta&#239;eb</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>Japon</dc:subject>
		<dc:subject>discrimination </dc:subject>
		<dc:subject>racisme</dc:subject>
		<dc:subject>bouddhisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La discrimination &#224; l'encontre des burakumin dans le Japon contemporain s'est construite au fil des si&#232;cles. Elle s'av&#232;re particuli&#232;rement difficile &#224; enrayer tant les formes que prend la marginalisation de ces Intouchables nippons se modifient d'une &#233;poque &#224; l'autre.&lt;/p&gt;
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		<title>Le renouveau zen</title>
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		<dc:date>2018-07-12T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Xiyin Zhou</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>
		<dc:subject>bouddhisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le temps a toujours occup&#233; une place centrale dans l'&#233;tude des religions. En prenant comme objet d'analyse le bouddhisme chan contemporain, Ji Zhe propose une r&#233;flexion sur l'interaction entre la religion et la modernit&#233;, et prend position en faveur d'un temporalisme sociologique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le terrorisme de la vache</title>
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		<dc:date>2017-11-17T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Mathieu Ferry</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>nationalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Inde </dc:subject>
		<dc:subject>sacr&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>hindouisme </dc:subject>
		<dc:subject>minorit&#233;s</dc:subject>
		<dc:subject>bouddhisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La sacralit&#233; de la vache et l'interdiction religieuse de la consommation de b&#339;uf ont toujours constitu&#233;, depuis leur invention tardive &#224; l'&#233;poque m&#233;di&#233;vale, de puissants moteurs de f&#233;d&#233;ration de la communaut&#233; hindoue. Elles continuent aujourd'hui &#224; &#234;tre instrumentalis&#233;es par l'extr&#234;me droite nationaliste, comme en t&#233;moigne la vague de lynchages qui frappe le pays.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Ambedkar ou la critique de la soci&#233;t&#233; de castes</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Ambedkar-ou-la-critique-de-la-societe-de-castes</link>
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		<dc:date>2009-11-27T10:43:25Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jules Naudet</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>in&#233;galit&#233;s </dc:subject>
		<dc:subject>nation</dc:subject>
		<dc:subject>la suite droite</dc:subject>
		<dc:subject>Inde </dc:subject>
		<dc:subject>Dossier - articles suivants</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;tudes postcoloniales</dc:subject>
		<dc:subject>hindouisme </dc:subject>
		<dc:subject>castes </dc:subject>
		<dc:subject>La caste dans l'Inde contemporaine</dc:subject>
		<dc:subject>Portraits</dc:subject>
		<dc:subject>bouddhisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Moins connu que Gandhi et Nehru, Ambedkar occupe une place singuli&#232;re dans l'imaginaire collectif indien. P&#232;re de la Constitution et critique virulent du syst&#232;me des castes, il est aujourd'hui encore une figure de r&#233;f&#233;rence pour les &lt;i&gt;Dalits&lt;/i&gt; qui peinent &#224; se reconna&#238;tre dans les r&#233;cits officiels de la lutte pour l'ind&#233;pendance.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Castes, intouchabilit&#233; et r&#233;ussite sociale en Inde</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Castes-intouchabilite-et-reussite-sociale-en-Inde</link>
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		<dc:date>2009-03-13T09:54:15Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jules Naudet</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;moire</dc:subject>
		<dc:subject>in&#233;galit&#233;s </dc:subject>
		<dc:subject>discrimination </dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>Inde </dc:subject>
		<dc:subject>Dossier - articles suivants</dc:subject>
		<dc:subject>mobilit&#233; sociale</dc:subject>
		<dc:subject>La caste dans l'Inde contemporaine</dc:subject>
		<dc:subject>bouddhisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'Inde a beau &#234;tre une soci&#233;t&#233; de castes, la mobilit&#233; sociale n'y est pas impossible. De longues ann&#233;es de luttes et des politiques de discrimination positive ont permis &#224; certains Dalits &#8211; autre nom des Intouchables &#8211; d'&#233;chapper &#224; leur condition. Jules Naudet, &#224; partir d'une enqu&#234;te qu'il a men&#233;e aupr&#232;s de Dalits devenus hauts fonctionnaires, professeurs ou cadres sup&#233;rieurs, s'int&#233;resse aux liens qui les unissent &#224; leur milieu d'origine.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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