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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
	<language>fr</language>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>La libert&#233;, par-del&#224; la m&#233;taphysique</title>
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		<pubDate>2022-11-24T08:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Jean-Pascal Anfray</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>responsabilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>causalit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Sommes-nous libres ou nos actions ont-elles des causes naturelles&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Le probl&#232;me ainsi pos&#233; est une construction m&#233;taphysique&#160;: le sens authentique de la libert&#233; comme principe d'action a &#233;t&#233; recouvert, &#224; partir de l'Antiquit&#233; tardive, par l'invention du libre arbitre et le poids excessif donn&#233; &#224; l'id&#233;e de volont&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La France et le g&#233;nocide rwandais</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-France-et-le-genocide-rwandais</link>
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		<pubDate>2021-05-07T06:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Florent Gu&#233;nard</author>
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		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>responsabilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>g&#233;nocide</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens &#233;crits</dc:subject>
		<dc:subject>Rwanda</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le Rapport &#233;labor&#233; par la commission Duclert est tr&#232;s s&#233;v&#232;re &#224; l'&#233;gard du gouvernement fran&#231;ais et de sa responsabilit&#233; dans le g&#233;nocide des Tutsi. Mais s'il l&#232;ve le voile sur l'implication de la France, il ne r&#233;pond pas &#224; toutes les questions que l'on peut l&#233;gitimement se poser aujourd'hui.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>L'indiff&#233;rence des bourreaux</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-indifference-des-bourreaux</link>
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		<pubDate>2020-10-23T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Sabine Delzescaux</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>crime organis&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>responsabilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>ordinaire</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment expliquer le consentement des ex&#233;cutants aux meurtres de masse&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Les r&#233;ponses classiques ne satisfont pas le psychiatre et anthropologue Richard Rechtman, qui reprend la question sous l'angle de la &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;thanatopolitique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Vraiment libres&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Vraiment-libres</link>
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		<pubDate>2018-03-26T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Philippe Lusson</author>
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		<dc:subject>responsabilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;terminisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Pouvons-nous encore nous croire libres, au vu des conclusions des sciences empiriques&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Mais pouvons-nous inversement nous passer de cette id&#233;e&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? La traduction de l'ouvrage majeur de Peter van Inwagen nous invite, au travers d'une argumentation serr&#233;e, mais discutable, &#224; revenir sur ces questions.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La sociologie sans r&#233;ductionnisme</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-sociologie-sans-reductionnisme</link>
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		<pubDate>2017-11-14T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Philippe Coulangeon</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>responsabilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>science</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;pist&#233;mologie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La pol&#233;mique qui accompagne la publication de l'ouvrage de G&#233;rald Bronner et d'&#201;tienne G&#233;hin, &lt;i&gt;Le danger sociologique&lt;/i&gt;, risque de discr&#233;diter int&#233;gralement un propos qui n'est pourtant pas d&#233;nu&#233; d'int&#233;r&#234;t, notamment pour l'&#233;pist&#233;mologie des sciences sociales et leur articulation avec les sciences cognitives.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La vengeance de l'&#201;tat</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-vengeance-de-l-Etat</link>
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		<pubDate>2017-03-22T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Christophe B&#233;al</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>responsabilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>prison</dc:subject>
		<dc:subject>dette </dc:subject>
		<dc:subject>politique p&#233;nale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'inflation carc&#233;rale que nous connaissons en France est moins le signe d'une hausse de la criminalit&#233; que d'une sensibilit&#233; accrue de notre soci&#233;t&#233; &#224; l'&#233;gard de certaines d&#233;viances. L'acte punitif s'en trouve ainsi radicalement transform&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Philosophie par temps chaud</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Philosophie-par-temps-chaud</link>
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		<pubDate>2016-11-23T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Michel Bourban</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>environnement </dc:subject>
		<dc:subject>responsabilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>
		<dc:subject>philosophie politique</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Notre responsabilit&#233; envers les victimes du changement climatique rel&#232;ve-t-elle d'un devoir de justice ou d'un simple devoir d'assistance&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Dans cet ouvrage de synth&#232;se, Olivier Godard restitue les principaux d&#233;bats sur la justice climatique, tout en assumant certaines positions controvers&#233;es.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La sociologie sans excuses</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/La-sociologie-sans-excuses</link>
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		<pubDate>2016-01-18T09:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Arnaud Saint-Martin</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>media</dc:subject>
		<dc:subject>responsabilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>pamphlet</dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans un court essai, le sociologue Bernard Lahire d&#233;montre l'absurdit&#233; des raisonnements anti-sociologiques qui se diffusent dans les m&#233;dias comme dans la sph&#232;re politique. Il propose une d&#233;fense et illustration du caract&#232;re &#224; la fois scientifique et &#233;mancipateur de la discipline.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La loi p&#233;nale en actes</title>
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		<pubDate>2015-05-18T06:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Fr&#233;d&#233;ric Ocqueteau</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>responsabilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>sociologie </dc:subject>
		<dc:subject>prison</dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>
		<dc:subject>politique p&#233;nale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans un contexte d'inflation carc&#233;rale, comment les juges exercent-ils leur m&#233;tier et justifient-ils leurs d&#233;cisions&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? En mettant en &#339;uvre une sociologie critique des d&#233;cisions judiciaires, Dan Kaminski &#233;claire les contradictions du jugement, au risque d'occulter le cours ordinaire de la justice.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>De quoi l'histoire est-elle faite&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/De-quoi-l-histoire-est-elle-faite</link>
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		<pubDate>2014-03-10T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Florence Hulak</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volution </dc:subject>
		<dc:subject>responsabilit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>morale </dc:subject>
		<dc:subject>histoire</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Sommes-nous responsables de notre histoire, dont nous sommes les acteurs, ou impuissants face aux &#233;v&#233;nements, dont nous sommes les jouets&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? La question, comme le montre Christophe Bouton, n'a cess&#233; d'&#234;tre agit&#233;e. Elle explique bien des contradictions qui traversent nos soci&#233;t&#233;s contemporaines.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>



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