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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Homo reparans</title>
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		<dc:date>2021-05-17T07:13:09Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Magali Bessone</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;parations</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La r&#233;paration, explique J. Michel, n'est pas seulement un principe moral qu'impose notre sens de la justice. C'est plus fondamentalement une donn&#233;e anthropologique parce que nous cherchons &#224; pallier notre vuln&#233;rabilit&#233; constitutive.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Persistance du pass&#233;</title>
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		<dc:date>2021-01-04T07:28:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Na&#239;ma Hamrouni</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>esclavage </dc:subject>
		<dc:subject>injustice</dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;parations</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les injustices historiques appellent-elles r&#233;paration&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Oui, &#233;crit Magali Bessone, car ces injustices, loin d'appartenir &#224; un pass&#233; r&#233;volu avec lequel nous aurions rompu, ont contribu&#233; &#224; fa&#231;onner nos croyances et nos institutions pr&#233;sentes, et persistent &#224; travers elles.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Qui parle pour les Noirs de France&#160;?</title>
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		<dc:date>2016-10-12T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Samuel Ghiles-Meilhac</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>repr&#233;sentation politique </dc:subject>
		<dc:subject>discrimination </dc:subject>
		<dc:subject>esclavage </dc:subject>
		<dc:subject>Outre-mer </dc:subject>
		<dc:subject>communaut&#233; noire</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;parations</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En 2005, le Conseil repr&#233;sentatif des associations noires de France fait son entr&#233;e sur la sc&#232;ne politique. Accueillie avec bienveillance par une majorit&#233; d'intellectuels, de m&#233;dias et de partis politiques, l'organisation cens&#233;e incarner une alternative mod&#233;r&#233;e au Parti des indig&#232;nes de la R&#233;publique souffre aujourd'hui de son manque de repr&#233;sentativit&#233;. Cet essai est suivi d'une r&#233;ponse de Louis-Georges Tin, pr&#233;sident du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;CRAN&lt;/span&gt;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Quelle justice apr&#232;s la guerre&#160;?</title>
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		<dc:date>2009-03-23T13:29:45Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Christian Nadeau</dc:creator>


		<dc:subject>Carrousel</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>justice</dc:subject>
		<dc:subject>droit </dc:subject>
		<dc:subject>guerre</dc:subject>
		<dc:subject>tribunal international</dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;lib&#233;ration</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;parations</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Est-il possible, apr&#232;s un conflit ou un g&#233;nocide, de rendre justice et de construire un nouvel ordre politique acceptable par ceux qui viennent de se d&#233;chirer ou de s'entretuer&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Prenant appui sur l'exemple de conflits r&#233;cents (Rwanda, ex-Yougoslavie, etc.), Christian Nadeau pose les fondements d'une th&#233;orie de la justice transitionnelle&#160;: la r&#233;paration et la d&#233;lib&#233;ration lui paraissent essentielles &#224; la r&#233;ussite des processus de d&#233;mocratisation.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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