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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Les ruses de la raison num&#233;rique</title>
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		<dc:date>2026-03-11T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Olivier Alexandre</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>internet</dc:subject>
		<dc:subject>num&#233;rique</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;D'utopie &#224; dystopie, comment Internet s'est-il retourn&#233; contre ses propres valeurs libertaires en quelques d&#233;cennies&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Par l'analyse d'un vaste corpus documentaire, S&#233;bastien Broca &#233;tudie cette transformation sous l'angle des critiques de l'empire des &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;big tech&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; du num&#233;rique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le socialisme moral</title>
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		<dc:date>2026-02-18T09:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Le Mauff</dc:creator>


		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Lumi&#232;res</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens vid&#233;o</dc:subject>
		<dc:subject>kantisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment d&#233;passer la double impasse du socialisme d'&#201;tat et du capitalisme de march&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Pour Lea Ypi, revenir &#224; Kant et aux Lumi&#232;res constitue une perspective afin de refonder la libert&#233; comme responsabilit&#233; sociale, et pour ouvrir un horizon cosmopolite contre l'autoritarisme du profit.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Psychologie de la destruction</title>
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		<dc:date>2026-02-12T09:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>William Ross</dc:creator>


		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Lumi&#232;res</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>raison</dc:subject>
		<dc:subject> psychanalyse</dc:subject>
		<dc:subject>critique </dc:subject>
		<dc:subject>folie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Sans l'apport de la psychologie, la philosophie ne peut pas comprendre la d&#233;raison &#224; laquelle a men&#233; la pens&#233;e du progr&#232;s et des Lumi&#232;res. L'&#233;cole de Francfort en a fait le constat d&#232;s les ann&#233;es 1930.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le genre de la dette</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Agn&#232;s Labrousse</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>genre</dc:subject>
		<dc:subject>femmes </dc:subject>
		<dc:subject>Inde </dc:subject>
		<dc:subject>dette </dc:subject>
		<dc:subject>S&#233;n&#233;gal</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les femmes des m&#233;nages modestes assument souvent la charge des dettes domestiques. Occult&#233; dans les statistiques de flux financiers, ce r&#244;le nourrit pourtant des rapports de pouvoir genr&#233;s au c&#339;ur des &#233;conomies capitalistes.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Sur les mers houleuses du capitalisme </title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Sur-les-mers-houleuses-du-capitalisme</link>
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		<dc:date>2025-09-01T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>David Todd</dc:creator>


		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>guerre</dc:subject>
		<dc:subject>monopole</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Selon Arnaud Orain, hormis quelques p&#233;riodes lib&#233;rales, le capitalisme a surtout &#233;t&#233; marqu&#233; par le mercantilisme, ou capitalisme de la finitude, qui met aux prises l'ambition d'Etats-nations soucieux d'&#233;chapper aux lois de la libre concurrence en imposant leur h&#233;g&#233;monie par la force.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le capital au XVIe si&#232;cle</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pauline Gu&#233;na, Julien Le Mauff</dc:creator>


		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>colonialisme</dc:subject>
		<dc:subject>commerce </dc:subject>
		<dc:subject>M&#233;diterran&#233;e</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Une r&#233;publique sans &#201;tat, pourtant au c&#339;ur de l'imp&#233;rialisme europ&#233;en. Fabien Levy d&#233;voile la puissance des G&#233;nois et les fondements de l'emprise d'une cit&#233;-r&#233;seau dans les recompositions commerciales et politiques du monde de la premi&#232;re modernit&#233;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Faire sa f&#234;te au Capital</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Sacha-Todorov-De-la-City-a-la-ZAD</link>
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		<dc:date>2025-05-22T06:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Julien Le Mauff</dc:creator>


		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volte </dc:subject>
		<dc:subject>mobilisation</dc:subject>
		<dc:subject>militantisme</dc:subject>
		<dc:subject>manifestations</dc:subject>
		<dc:subject>f&#234;te</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; la crois&#233;e de la f&#234;te et de la contestation, le carnaval militant s'est impos&#233; comme une forme m&#234;lant tradition festive et intentions subversives. Outil de mobilisation et de transgression, le carnaval brouille la fronti&#232;re entre r&#233;volte et mise en sc&#232;ne.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La nouveaut&#233;, cette vieille rengaine</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Jeanne-Guien-Le-Desir-de-nouveautes</link>
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		<dc:date>2025-05-21T06:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Lucile Truffy</dc:creator>


		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'amour de la nouveaut&#233; n'est pas n&#233; dans la soci&#233;t&#233; moderne de consommation. Depuis longtemps, il est un moteur du capitalisme, constituant un imaginaire commercial puissant. Ses impacts environnementaux sont, aujourd'hui, d&#233;sastreux.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le grand basculement capitaliste</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Jerome-Baschet-Quand-commence-le-capitalisme</link>
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		<dc:date>2025-04-14T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Quentin Badaire</dc:creator>


		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>transition</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Peut-on situer l'origine du grand basculement du f&#233;odalisme au capitalisme&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? L'hypoth&#232;se de la transition ne se r&#233;duit ni &#224; une simple expansion du commerce ni &#224; une &#233;volution lin&#233;aire. Elle implique une transformation des rapports sociaux, du travail et de la production.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Solutions pour un droit &#224; la sant&#233;</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Maurice-Cassier-Il-y-a-des-alternatives</link>
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		<dc:date>2025-03-19T07:47:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Lucie Nizard</dc:creator>


		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;veloppement </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;decine </dc:subject>
		<dc:subject>sant&#233; </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; l'&#232;re du sida et du covid, il est crucial d'accentuer la tendance &#224; la non-exclusivit&#233; des technologies de sant&#233;. L'histoire de la m&#233;decine montre qu'il existe de nombreuses alternatives au capitalisme pharmaceutique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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