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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Les exclues de l'&#233;mancipation individuelle</title>
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		<pubDate>2025-06-25T08:00:00Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author>Romain Philit</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>femmes </dc:subject>
		<dc:subject>travail </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;mancipation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Quelles perspectives d'&#233;mancipation lorsqu'on est une femme exclue du travail salari&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? En analysant le rapport au travail, &#224; la famille et &#224; l'h&#233;t&#233;rosexualit&#233; de femmes maghr&#233;bines des classes populaires, F. &#199;. Kocadost souligne les limites de l'&#233;mancipation individuelle par le travail.&lt;/p&gt;
		</description>



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		<title>Le sexe est politique</title>
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		<pubDate>2022-05-25T08:13:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Marie Bastin</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>f&#233;minisme</dc:subject>
		<dc:subject>sexualit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>droit </dc:subject>
		<dc:subject>philosophie politique</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;mancipation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Partant de cas r&#233;els, la philosophe f&#233;ministe Amia Srinivasan r&#233;fl&#233;chit aux st&#233;r&#233;otypes qui fa&#231;onnent nos d&#233;sirs et nos repr&#233;sentations, et &#224; ce que le croisement des dominations fait &#224; la sexualit&#233;. Pour mieux imaginer la lib&#233;ration sexuelle du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XXI&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Faire chanter les lendemains</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Gueguen-Jeanpierre-La-perspective-du-possible</link>
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		<pubDate>2022-04-11T08:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Jean-Louis Fabiani</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>utopie</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;mancipation</dc:subject>
		<dc:subject>avenir</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Un autre monde est-il possible&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? R&#233;pondre &#224; la question suppose au pr&#233;alable qu'on se demande ce que &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;possible&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; peut signifier. Un retour aux classiques s'impose&#160;: d'Aristote &#224; Bourdieu, nombreux sont les auteurs qui nous aident &#224; comprendre ce que peut &#234;tre une alternative.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Quand maman s'&#233;mancipait</title>
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		<pubDate>2021-04-07T06:48:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>G&#233;raldine Farges</author>
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		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>f&#233;minisme</dc:subject>
		<dc:subject>femmes </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;mancipation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En retra&#231;ant la trajectoire de leurs m&#232;res, deux autrices restituent les styles de vie de deux institutrices dans les ann&#233;es 1960 et 1970, ainsi que leur qu&#234;te pour l'&#233;mancipation &#233;conomique et intellectuelle.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Miguel Abensour, l'&#233;mancipation par l'utopie</title>
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		<pubDate>2017-10-06T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Nicolas Poirier</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>utopie</dc:subject>
		<dc:subject>Portraits</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;mancipation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Miguel Abensour a profond&#233;ment renouvel&#233; la r&#233;flexion sur la d&#233;mocratie&#160;: attentive au d&#233;sir d'&#233;mancipation, sa philosophie politique s'est organis&#233;e &#224; partir d'une conception originale de l'utopie qui entend rompre avec la mythologie de la &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;cit&#233; id&#233;ale&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; ou de la &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;bonne soci&#233;t&#233;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Les promesses oubli&#233;es de l'&#233;cologie politique</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Les-promesses-oubliees-de-l-ecologie-politique</link>
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		<pubDate>2017-09-04T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Fran&#231;ois Jarrige</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>nature</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cologie </dc:subject>
		<dc:subject>socialisme</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;mancipation</dc:subject>
		<dc:subject>Newsletter Institut 1</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'&#233;cologie politique ne date pas des ann&#233;es&#160;1970, elle est n&#233;e au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, de la conviction de penseurs progressistes qu'il ne saurait y avoir d'&#233;mancipation sans respect de la nature &#8212; &#234;tre de gauche, c'&#233;tait alors n&#233;cessairement &#234;tre &#233;cologiste.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Les marges coloniales de la citoyennet&#233;</title>
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		<pubDate>2016-06-02T07:25:35Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Samuel Hayat</author>
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		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>esclavage </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publique </dc:subject>
		<dc:subject>citoyennet&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;mancipation</dc:subject>
		<dc:subject> cr&#233;ole</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En &#233;tudiant les d&#233;bats politiques et juridiques sur la citoyennet&#233; au prisme de la situation coloniale au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, en m&#233;tropole et dans les colonies, Silyane Larcher propose une g&#233;n&#233;alogie de la citoyennet&#233; profond&#233;ment renouvel&#233;e et conduit &#224; repenser la construction de la R&#233;publique.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Qu'est-ce que la R&#233;publique&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Qu-est-ce-que-la-Republique</link>
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		<pubDate>2015-10-29T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Manuel Cervera-Marzal</author>
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		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>repr&#233;sentation politique </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volution </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;publique </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;mancipation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La R&#233;publique est une id&#233;e complexe qui oscille entre deux h&#233;ritages, mod&#233;r&#233; et r&#233;volutionnaire. Samuel Hayat revient sur cet antagonisme cristallis&#233; dans la R&#233;volution de 1848.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Miguel Abensour&#160;: repenser l'utopie</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Miguel-Abensour-repenser-l-utopie</link>
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		<pubDate>2015-05-13T07:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Fabien Delmotte</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>utopie</dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>totalitarisme</dc:subject>
		<dc:subject>communaut&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;mancipation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans un livre d'entretien, Miguel Abensour donne &#224; comprendre son cheminement intellectuel vers une &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;philosophie politique critique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;. Cette r&#233;flexion, guid&#233;e par la question de l'&#233;mancipation, rend cette derni&#232;re indissociable des mouvements populaires qui ont, contre l'&#201;tat, invent&#233; des formes de communaut&#233; politique anti-autoritaire et pluraliste tendant &#224; la d&#233;mocratie directe.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Quelle &#233;mancipation pour les prostitu&#233;es&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Quelle-emancipation-pour-les-prostituees</link>
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		<pubDate>2015-01-28T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Clyde Plumauzille</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>prostitution</dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>sexualit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>libert&#233; d'expression </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;mancipation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les d&#233;bats autour de la prostitution ont mis en &#233;vidence l'importance du mouvement abolitionniste en France. Lilian Mathieu montre comment ce groupe d'int&#233;r&#234;t en est venu &#224; d&#233;tenir le monopole de la lutte contre la prostitution, parfois au d&#233;triment de l'&#233;mancipation des prostitu&#233;es elles-m&#234;mes.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>



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