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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>O&#249; sont pass&#233;s les conservateurs&#160;?</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Thomas Charrayre</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>conservatisme</dc:subject>
		<dc:subject>n&#233;oconservatisme</dc:subject>
		<dc:subject>extr&#234;me droite</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les conservateurs et les r&#233;actionnaires ne doivent pas &#234;tre confondus&#160;: les premiers d&#233;fendent la d&#233;mocratie lib&#233;rale, quand les seconds s'attaquent &#224; ses fondements. Mais le conservatisme est-il encore, aujourd'hui, une force politique et intellectuelle&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>L'extr&#234;me droite face &#224; Rousseau&#160;: le rejeter ou le d&#233;former&#160;?</title>
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		<dc:date>2026-01-13T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Bruno Bernardi</dc:creator>


		<dc:subject>Lumi&#232;res</dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>extr&#234;me droite</dc:subject>
		<dc:subject>Rousseau</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'extr&#234;me droite n'en a pas fini avec Rousseau. A. de Benoist et M.&#160;Onfray, dans un livre paru chez Fayard, souhaitent &#224; nouveau s'en d&#233;barrasser, le premier en expliquant qu'en r&#233;alit&#233; il est conservateur (et donc r&#233;cup&#233;rable), le second en affirmant qu'il est moderne (et donc irr&#233;cup&#233;rable).&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le spectre de Pinochet </title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Pablo Barnier-Khawam</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lections </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;forme</dc:subject>
		<dc:subject>extr&#234;me droite</dc:subject>
		<dc:subject>Chili</dc:subject>
		<dc:subject>dictature</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans un Chili en transition, le gouvernement de Gabriel Boric qui affiche son intention de lutter contre les in&#233;galit&#233;s sociales se heurte &#224; une remont&#233;e de l'extr&#234;me droite. Simple r&#233;action &#224; une politique de gauche, ou retour du spectre de Pinochet&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>L'obsession trans</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Arnaud Alessandrin</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>genre</dc:subject>
		<dc:subject>sexualit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>extr&#234;me droite</dc:subject>
		<dc:subject>trans</dc:subject>
		<dc:subject>droite</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La question trans est devenue l'un des points de clivages centraux du d&#233;bat public aux &#201;tats-Unis, jusqu'&#224; la r&#233;cente tuerie de Minneapolis et l'accusation de &#8220;transterrorisme&#8221;. Entre conservatisme, complotisme et transphobie, comment expliquer cette obsession&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La croisade r&#233;invent&#233;e</title>
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		<dc:date>2025-04-29T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Florian Besson</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>Moyen &#194;ge</dc:subject>
		<dc:subject>christianisme </dc:subject>
		<dc:subject>extr&#234;me droite</dc:subject>
		<dc:subject>mythe</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;On assiste sur le web &#224; un retour de l'imagerie des Croisades, m&#234;lant racisme, masculinisme et d&#233;veloppement personnel. Comment comprendre cet usage de l'Histoire&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Les m&#233;faits du bolsonarisme</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Maud Chirio</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>conservatisme</dc:subject>
		<dc:subject>Br&#233;sil</dc:subject>
		<dc:subject>extr&#234;me droite</dc:subject>
		<dc:subject>autoritarisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;La pr&#233;sidence de Bolsonaro a &#233;t&#233; marqu&#233;e par un autoritarisme politique, un conservatisme moral et un n&#233;olib&#233;ralisme &#233;conomique. La soci&#233;t&#233; br&#233;silienne a subi une violence &#224; laquelle elle a eu, parfois, les moyens de s'opposer.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Vote RN et racialisation de la solidarit&#233;</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>F&#233;licien Faury</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>solidarit&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>racisme</dc:subject>
		<dc:subject>extr&#234;me droite</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le welfare chauvinism, &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;chauvinisme du bien-&#234;tre&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, d&#233;signe la tendance &#224; soutenir les politiques sociales sous condition que celles-ci soient r&#233;serv&#233;es aux seuls nationaux. Jusqu'&#224; quel point cette cat&#233;gorie peut-elle s'appliquer &#224; l'&#233;lectorat du Rassemblement national&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>La Serbie &#224; contre-courant</title>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Arnault D&#233;rens</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>populisme</dc:subject>
		<dc:subject>justice sociale</dc:subject>
		<dc:subject>jeunesse </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volte </dc:subject>
		<dc:subject>extr&#234;me droite</dc:subject>
		<dc:subject>manifestations</dc:subject>
		<dc:subject>Serbie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Alors que tant de pays du monde se tournent vers des extr&#234;mes droites populistes, ce sont des exigences d'int&#233;grit&#233; morale, de justice sociale et de d&#233;mocratie directe qui se font entendre dans ce pays des Balkans, embras&#233; depuis l'automne par une r&#233;volte qui n'en finit pas de s'&#233;tendre.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Le costume neuf du pr&#233;sident Bardella</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-costume-neuf-du-president-Bardella</link>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Sarah Al-Matary, St&#233;phane Fran&#231;ois</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>propagande</dc:subject>
		<dc:subject>extr&#234;me droite</dc:subject>
		<dc:subject>rh&#233;torique</dc:subject>
		<dc:subject>Front National</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Dans son autobiographie politique, le pr&#233;sident du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;RN&lt;/span&gt; joue la carte de la mod&#233;ration. Sa strat&#233;gie vise un double (&#233;)lectorat&#160;: de futurs &#233;lecteurs du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;RN&lt;/span&gt;, qu'une violence affich&#233;e arr&#234;terait, et les traditionnels partisans de l'extr&#234;me droite, susceptibles de d&#233;chiffrer certaines r&#233;f&#233;rences.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Strat&#233;gies du mouvement Identitaire</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Strategies-du-mouvement-Identitaire</link>
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		<dc:date>2024-12-17T08:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Nicolas Mitrevitch</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>jeunesse </dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>extr&#234;me droite</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Des militants d'un type nouveau rejoignent les organisations de jeunesse du mouvement Identitaire. Si leur capacit&#233; &#224; faire le coup de poing reste un facteur d'int&#233;gration, la violence physique n'est plus officiellement revendiqu&#233;e par G&#233;n&#233;ration Identitaire.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>



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