La Vie des idées

Les moyens de la vie bonne

Yann Schmitt — 2022-12-28T08:30:00Z

Philosophe, logicien et catholique, Peter Geach reprend la question des dispositions nécessaires pour tenter de mener une vie bonne. Entre ironie et argumentation, son traité des vertus propose un discours à la fois philosophique et religieux.

Autorité politique, autorité morale

Julien Le Mauff — 2020-09-28T06:30:00Z

Historien de la Renaissance, James Hankins livre une somme considérable et jette un éclairage nouveau sur le contenu politique de l'humanisme italien, de Boccace et Pétrarque jusqu'à Machiavel. Une réflexion majeure sur le fondement moral de la légitimité gouvernementale.

La grammaire du bien

Vincent Boyer — 2014-05-07T07:30:00Z

Pour Philippa Foot, une volonté est bonne comme on dit d'un arbre qu'il a de bonnes racines. Ce principe a de quoi surprendre : bien compris, il permet cependant d'envisager différemment la théorie morale et l'évaluation de nos actions.

De la vertu en politique

Annie Jourdan — 2014-04-24T07:30:00Z

Quand les révolutionnaires de l'An II virent la République menacée, les amitiés cédèrent le pas à la Terreur, au prétexte que le vrai patriote doit être prêt à sacrifier sa vie et celle de ses proches. Marisa Linton peint ce moment de l'histoire où la mort seule peut encore attester la vertu.

La vertu sans la morale

Damien Couet — 2013-11-14T07:00:00Z

E. Anscombe recommande d'abandonner la morale, qu'elle juge obsolète, pour y substituer une éthique des vertus qui s'inspire des individus ou des actes que nous pouvons prendre comme modèles de nos comportements. Une telle éthique suppose cependant que l'on change notre manière de concevoir la relation entre l'esprit et le corps.

L'intérêt et la vertu

Claude Gautier — 2013-05-09T07:00:00Z

Il semble établi que le républicanisme moderne, né au XVII^e siècle, a opposé l'implication politique et l'intérêt public au libéralisme naissant qui défendait les droits individuels. Mais cette opposition, comme le montre Ch. Hamel à propos de l'oeuvre d'Algernon Sidney, est sans doute trop tranchée : car valoriser la vertu, ce n'est pas nécessairement renoncer à la recherche de son intérêt.

La modération politique, une vertu ?

Antoine Chollet — 2012-10-14T22:24:52Z

S'appuyant principalement sur des penseurs de la Révolution, A. Craiutu définit la modération comme une vertu du juste milieu – paradoxe, quand on pense que l'époque révolutionnaire n'était guère portée à cette vertu. La modération ne serait-elle pas plutôt l'arme des puissants et de ceux qui ont un intérêt dans l'ordre politique tel qu'il est ?

Le juste et le bien

Céline Spector — 2010-01-06T09:53:11Z

Dans les cours qu'il dispense à Harvard, Michael J. Sandel défend, contre le libéralisme politique, l'idée que la politique doit promouvoir le meilleur genre de vie et non se contenter de garantir les droits des individus. L'ouvrage qu'il en a tiré est séduisant, mais il ne répond pas à toutes les objections auxquelles doit faire face le communautarisme.