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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Le g&#233;nie de l'oreille </title>
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		<dc:date>2023-03-24T09:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Ariel Suhamy</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens vid&#233;o</dc:subject>
		<dc:subject>th&#233;&#226;tre</dc:subject>
		<dc:subject>litt&#233;rature</dc:subject>
		<dc:subject>p&#233;dagogie</dc:subject>
		<dc:subject>enseignement</dc:subject>
		<dc:subject>lecture</dc:subject>
		<dc:subject>intelligence artificielle</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Donner voix aux grands textes&#160;: &#201;ric Chartier en a fait sa vocation, aussi bien sur les planches des th&#233;&#226;tres o&#249; il incarne &#224; lui seul romans et essais, que dans l'&#233;laboration d'outils p&#233;dagogiques destin&#233;s &#224; initier le plus grand nombre &#224; la litt&#233;rature, en surmontant l'obstacle de la chose imprim&#233;e.&lt;/p&gt;
		</description>



		

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		<title>La forme livre</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Olivero-Les-Trois-Revolutions-du-livre-de-poche</link>
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		<dc:date>2022-11-02T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Roger Chartier</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;volution </dc:subject>
		<dc:subject>livre</dc:subject>
		<dc:subject>technique</dc:subject>
		<dc:subject>lecture</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le livre comme forme de discours s'inscrit dans des mat&#233;rialit&#233;s. Parmi elles, le petit format, par exemple le &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;in-18 Grand J&#233;sus&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle. C'est cette richesse, au-del&#224; du papier, que la num&#233;risation menace aujourd'hui.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>L'&#339;uvre du texte</title>
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		<dc:date>2018-07-13T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Marion Blancher</dc:creator>


		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>constitution</dc:subject>
		<dc:subject>lecture</dc:subject>
		<dc:subject>Spinoza</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment le lecteur est-il constitu&#233; et construit par le texte philosophique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Telle est la question que pose Andr&#233; Pessel &#224; l'&#339;uvre spinoziste, qui s'efforce d'int&#233;grer son lecteur, non seulement &#224; sa pens&#233;e, mais plus fonci&#232;rement &#224; Dieu, c'est-&#224;-dire &#224; la Nature.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>La litt&#233;rature pour quoi faire&#160;?</title>
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		<dc:date>2018-05-25T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Judith Lyon-Caen</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>pragmatisme </dc:subject>
		<dc:subject>lecture</dc:subject>
		<dc:subject>enqu&#234;te</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment la litt&#233;rature peut-elle fabriquer du politique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Comment configure-t-elle le monde social&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Il faut la consid&#233;rer, explique F. Coste, comme une attention au monde pour comprendre ce qui rend les &#339;uvres performatives.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le B-A-BA de la lecture</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-B-A-BA-de-la-lecture</link>
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		<dc:date>2018-04-10T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>J&#233;r&#244;me Deauvieau, Jean-Pierre Terrail</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;thode</dc:subject>
		<dc:subject>p&#233;dagogie</dc:subject>
		<dc:subject>lecture</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les m&#233;thodes de lecture sont fortement d&#233;battues et politis&#233;es, notamment depuis que le ministre de l'&#201;ducation a agit&#233; le chiffon rouge de la m&#233;thode syllabique, r&#233;put&#233;e conservatrice. Pourtant, son efficacit&#233; est rigoureusement d&#233;montr&#233;e. Pourquoi continue-t-elle &#224; susciter des oppositions&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>S&#233;miotique versus iconique&#160;?</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Semiotique-versus-iconique</link>
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		<dc:date>2017-11-08T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Judith Michalet</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>image </dc:subject>
		<dc:subject>lecture</dc:subject>
		<dc:subject>s&#233;miotique</dc:subject>
		<dc:subject>lisibilit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment appr&#233;hender les images&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Quelle lecture en faire&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? &lt;i&gt;Penser l'image&lt;/i&gt; disserte de la question de la lisibilit&#233; ou de l'illisibilit&#233; des images, en s'attardant notamment sur la validit&#233; des approches s&#233;miotique et iconique.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Louis Marin sur les chemins de traverse</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Louis-Marin-sur-les-chemins-de-traverse</link>
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		<dc:date>2016-11-01T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Alain Cantillon, Pierre Antoine Fabre</dc:creator>


		<dc:subject>Arts </dc:subject>
		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>image </dc:subject>
		<dc:subject>lecture</dc:subject>
		<dc:subject>Portraits</dc:subject>
		<dc:subject>peinture</dc:subject>
		<dc:subject>Pascal</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Louis Marin a &#233;labor&#233; une m&#233;thode singuli&#232;re d'interpr&#233;tation des &#339;uvres, que celles-ci soient philosophiques, litt&#233;raires ou picturales. Il s'est pour cela tenu &#224; l'&#233;cart des barri&#232;res disciplinaires, ou plut&#244;t a su les traverser, comme on passe d'une rue &#224; une autre.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Lire aujourd'hui</title>
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		<dc:date>2013-03-21T08:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Mariangela Roselli</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>livre</dc:subject>
		<dc:subject>pratiques</dc:subject>
		<dc:subject>num&#233;rique</dc:subject>
		<dc:subject>lecture</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Un livre collectif aborde, dans une perspective ouvertement conservatrice, les pratiques de lecture contemporaines. Modifi&#233; par une nouvelle donne technologique et scolaire, le rapport au texte change, et les mani&#232;res de lire aujourd'hui r&#233;v&#232;lent non seulement de nouvelles formes d'appropriation mais aussi un r&#244;le diff&#233;rent des prescripteurs.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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