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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Les &#233;lites britanniques</title>
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		<dc:date>2026-05-04T07:30:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Fran&#231;ois-Xavier Dudouet</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>Grande-Bretagne </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>
		<dc:subject>reproduction sociale</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les &#233;lites britanniques se caract&#233;risent par une tr&#232;s grande permanence de leurs strat&#233;gies de reproduction sociale. &#192; partir d'une enqu&#234;te originale sur les notices du &lt;i&gt;Who's Who&lt;/i&gt;, Aaron Reeves et Daniel Friedman tentent d'identifier les logiques sociales d'&#233;volution de ce groupe sur le long terme.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>L'entre-soi des &#233;lites</title>
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		<dc:date>2025-11-26T07:13:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Olivier Provini</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>
		<dc:subject>pouvoir</dc:subject>
		<dc:subject>Afrique</dc:subject>
		<dc:subject>enqu&#234;te</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Peut-on faire de la recherche en sciences sociales en &#233;tant assis au bar d'un club de golf&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? D. Connan nous fait entrer dans ces clubs o&#249; se c&#244;toient les personnalit&#233;s kenyanes d&#233;tenant le plus de pouvoir. L'histoire de ces institutions permet d'&#233;tudier les transformations de l'&#201;tat kenyan et des &#233;lites qui le composent.&lt;/p&gt;
		</description>



		

	</item>
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		<title>Les &#233;lites au sommet</title>
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		<dc:date>2023-05-11T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Matthieu Calame</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>
		<dc:subject>environnement </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;cole</dc:subject>
		<dc:subject>sport</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'alpinisme trouve son origine dans l'esprit de l'imp&#233;rialisme britannique du &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle. Il s'agit de porter au sommet les couleurs de l'Union Jack, mais aussi de manifester son go&#251;t du risque, en un &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;marathon des cimes&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; qui incarne le processus de distinction si cher &#224; la gentry.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>L'Asie face &#224; la Chine</title>
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		<dc:date>2023-03-28T08:31:51Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Christophe Gaudin</dc:creator>


		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>Japon</dc:subject>
		<dc:subject>Chine</dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;moire</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>
		<dc:subject>Asie</dc:subject>
		<dc:subject>coop&#233;ration internationale</dc:subject>
		<dc:subject>Cor&#233;e du Sud</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Souvenir des crimes du Japon en Cor&#233;e, &#233;loignement culturel entre l'archipel et la p&#233;ninsule, affairisme nationaliste des &#233;lites&#160;: peu importe. L'important est de resserrer les rangs face &#224; la Chine, dans une &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;alliance du th&#233; au lait&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>La fraude sans fin des puissants</title>
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		<dc:date>2022-07-15T10:08:32Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Aliz&#233;e Delpierre</dc:creator>


		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>
		<dc:subject>criminalit&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>imp&#244;t </dc:subject>
		<dc:subject>corruption</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Fort de ses recherches sur la corruption et la criminalit&#233; en col blanc des classes dominantes, Pierre Lascoumes nous plonge dans les m&#233;canismes institutionnels des fraudes de ceux qui d&#233;tiennent le pouvoir politique et &#233;conomique en France.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Des &#233;lites stigmatis&#233;es</title>
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		<dc:date>2022-06-23T06:31:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Th&#233;oxane Camara, &#201;lodie Druez</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>discrimination </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>
		<dc:subject>racisme</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les trajectoires de forte mobilit&#233; sociale sont souvent lues &#224; l'aune des dynamiques de classe, sans que soit pos&#233;e la question de leur dimension raciale. L'ouvrage de Shirin Shahrokni souligne le r&#244;le central des stigmates raciaux dans l'exp&#233;rience de la r&#233;ussite.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Du salon f&#233;minin au Gentlemen's club</title>
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		<dc:date>2021-11-30T08:56:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Audrey Siraud</dc:creator>


		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>
		<dc:subject>exclusion</dc:subject>
		<dc:subject>Royaume-Uni</dc:subject>
		<dc:subject>masculinit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Au &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle, le salon litt&#233;raire, organis&#233; par les femmes depuis les Lumi&#232;res, se voit supplant&#233; par le gentlemen's club, institution d'origine britannique, exclusivement masculine. De Paris &#224; Londres, comment expliquer cette transition au sein des &#233;lites&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;?&lt;/p&gt;
		</description>



		
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		<title>Le plafond de classe dans les m&#233;tiers culturels</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Sam-Friedman-Daniel-Laurison-class-ceiling-Why-pays-privileged</link>
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		<dc:date>2020-03-09T08:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Philippe Coulangeon</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>
		<dc:subject>culture</dc:subject>
		<dc:subject>Bourdieu</dc:subject>
		<dc:subject>talent</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Deux sociologues anglais mettent en lumi&#232;re ce qu'ils appellent un plafond de classe &#224; partir d'une enqu&#234;te minutieuse dans les m&#233;tiers culturels de Londres&#160;: une barri&#232;re &#224; la mobilit&#233; li&#233;e &#224; l'origine populaire des personnes qui investissent ces mondes.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>Le mythe de la philanthropie</title>
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		<dc:date>2019-10-14T07:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator> Anne Monier</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>capitalisme </dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>
		<dc:subject>pauvret&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>philanthropie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; l'heure de la mont&#233;e des in&#233;galit&#233;s, les &#233;lites philanthropes pr&#233;tendent vouloir &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;changer le monde&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;. Anand Giridharadas montre qu'elles ne font en fait que d&#233;tourner le changement social dans leur propre int&#233;r&#234;t, refusant de bouleverser le syst&#232;me qui les a consacr&#233;es.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>
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		<title>L'ostentation, tout en nuance</title>
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		<dc:date>2018-05-09T07:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>&#200;ve Sihra</dc:creator>


		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tats-Unis</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>
		<dc:subject>distinction</dc:subject>
		<dc:subject>consommation</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les classes dominantes affichent traditionnellement leur sup&#233;riorit&#233; par le faste de leurs d&#233;penses. Selon Elizabeth Currid-Halkett, l'affirmation statutaire est en pleine mutation et passe d&#233;sormais par des signes beaucoup plus discrets, o&#249; la distinction vient remplacer l'ostentation.&lt;/p&gt;
		</description>



		
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	</item>



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