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	<title>La Vie des id&#233;es </title>
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	<description>La Vie des id&#233;es est un magazine international d'analyse et d'information sur le d&#233;bat d'id&#233;es.</description>
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		<title>La Vie des id&#233;es </title>
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		<title>Los Angeles contre l'ICE</title>
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		<pubDate>2026-01-27T08:38:00Z</pubDate>
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		<language>fr</language>
		<author>Walter J. Nicholls</author>
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		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tats-Unis</dc:subject>
		<dc:subject>l&#233;gitimit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>ville</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;sistance</dc:subject>
		<dc:subject>fascisme</dc:subject>
		<dc:subject>Donald Trump</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;&#192; Los Angeles, la r&#233;sistance des habitants et des pouvoirs publics &#224; la politique anti-migrants manifeste l'ampleur du militantisme populaire. On voit s'engager l&#224; une lutte majeure pour la souverainet&#233; territoriale.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>Le roi, ses oncles et ses cousins</title>
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		<pubDate>2024-12-02T07:45:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Lucien B&#233;ly</author>
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		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>l&#233;gitimit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>famille </dc:subject>
		<dc:subject>monarchie</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En raison de leur parent&#233; avec le souverain, les &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;princes de sang&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; peuvent lui succ&#233;der. &#201;lev&#233;s au-dessus de toute la noblesse, mais tenus &#224; distance des affaires de l'&#201;tat, ils ne renoncent pourtant pas &#224; jouer un r&#244;le politique.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
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		<title>La vocation lib&#233;rale du bureaucrate</title>
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		<pubDate>2021-05-12T06:30:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Antoine Verret-Hamelin</author>
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		<dc:subject>Philosophie </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>lib&#233;ralisme</dc:subject>
		<dc:subject>l&#233;gitimit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>gouvernement</dc:subject>
		<dc:subject>administration</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Les administrations publiques, imposantes en taille et en pouvoirs discr&#233;tionnaires, peuvent-elle avoir une forme de l&#233;gitimit&#233; politique&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Oui, pourvu qu'elle prot&#232;gent les principes fondateurs du lib&#233;ralisme.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Le populisme est un anti-pluralisme</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-populisme-est-un-anti-pluralisme</link>
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		<pubDate>2017-04-19T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Herv&#233; Berville</author>
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		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>populisme</dc:subject>
		<dc:subject>l&#233;gitimit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;L'omnipr&#233;sence du terme &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;populisme&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; dans le d&#233;bat public ne souligne que trop son ambigu&#239;t&#233; s&#233;mantique et id&#233;ologique. Pr&#233;tention &#224; incarner &#224; soi seul la volont&#233; populaire, il est &#224; la fois, pour J.-W. M&#252;ller, le reflet d'institutions politiques en crise, et une menace pour la d&#233;mocratie.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>L'Europe apr&#232;s l'UE</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/L-Europe-apres-l-UE</link>
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		<pubDate>2016-10-17T07:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>C&#233;line Belot</author>
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		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>International</dc:subject>
		<dc:subject>int&#233;gration europ&#233;enne</dc:subject>
		<dc:subject>l&#233;gitimit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>
		<dc:subject>Union europ&#233;enne </dc:subject>
		<dc:subject>Europe </dc:subject>
		<dc:subject>crise</dc:subject>
		<dc:subject>Royaume-Uni</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;En plein d&#233;bat sur le Brexit, C. Bickerton publie un ouvrage sur l'Union europ&#233;enne qui s'interroge sur les causes de l'euroscepticisme. Si l'&lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;UE&lt;/span&gt; n'est pas responsable de tous les maux qu'on lui pr&#234;te, elle n'est toutefois plus en mesure de porter un v&#233;ritable projet d&#233;mocratique.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Classes et culture</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Classes-et-culture</link>
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		<pubDate>2014-03-21T09:00:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Nicolas Duvoux, Igor Martinache</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>subculture</dc:subject>
		<dc:subject>in&#233;galit&#233;s </dc:subject>
		<dc:subject>l&#233;gitimit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>culture</dc:subject>
		<dc:subject>Bourdieu</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens vid&#233;o</dc:subject>
		<dc:subject>distinction</dc:subject>
		<dc:subject>Institut fran&#231;ais (vid&#233;o)</dc:subject>
		<dc:subject>Entretiens &#233;crits</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Il y a trente ans, &lt;i&gt;La Distinction&lt;/i&gt; de Pierre Bourdieu a pos&#233; les bases d'une r&#233;int&#233;gration des &#233;l&#233;ments culturels dans la r&#233;flexion sur le capital. Cette th&#232;se reste-t-elle valide aujourd'hui&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Philippe Coulangeon &#233;voque les m&#233;tamorphoses de la distinction dans un monde marqu&#233; par les in&#233;galit&#233;s de patrimoine et les mutations de la l&#233;gitimit&#233; culturelle.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Enqu&#234;ter sur la violence l&#233;gitime</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Enqueter-sur-la-violence-legitime</link>
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		<pubDate>2011-03-21T08:54:27Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>C&#233;dric Moreau de Bellaing</author>
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		<dc:subject>Soci&#233;t&#233; </dc:subject>
		<dc:subject>l&#233;gitimit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>violence</dc:subject>
		<dc:subject>la suite droite</dc:subject>
		<dc:subject>police</dc:subject>
		<dc:subject>Dossier - articles suivants</dc:subject>
		<dc:subject>m&#233;thodologie</dc:subject>
		<dc:subject>Les citoyens et leur police. Comment b&#226;tir une relation de confiance&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Le sociologue prenant pour objet l'usage de la force par la police se trouve face &#224; un obstacle de taille&#160;: comment traiter d'un objet qui se laisse tout &#224; la fois rarement et difficilement observer&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? C&#233;dric Moreau de Bellaing pr&#233;sente les enjeux th&#233;oriques de l'enqu&#234;te qu'il a consacr&#233;e aux plaintes pour violences polici&#232;res adress&#233;es &#224; l'Inspection g&#233;n&#233;rale des services.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Ce qu'il reste des reliques</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Ce-qu-il-reste-des-reliques</link>
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		<pubDate>2011-03-10T12:43:05Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Arnaud Esquerre</author>
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		<dc:subject>Histoire </dc:subject>
		<dc:subject>religion</dc:subject>
		<dc:subject>l&#233;gitimit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Un ouvrage collectif entreprend une anthropologie des reliques &#224; l'&#226;ge classique. Elles ne sont pas seulement des objets religieux, elles sont &#233;galement ins&#233;r&#233;es dans les rapports de pouvoir puisqu'elles peuvent servir la l&#233;gitimit&#233; du pouvoir royal, les relations entre &#201;tats, ou encore participer &#224; la fondation d'une identit&#233; nationale.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Vertus d&#233;mocratiques de l'Internet</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Vertus-democratiques-de-l-Internet</link>
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		<pubDate>2009-11-10T07:46:06Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Dominique Cardon</author>
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		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>l&#233;gitimit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>internet</dc:subject>
		<dc:subject>la suite gauche</dc:subject>
		<dc:subject>r&#233;seaux</dc:subject>
		<dc:subject>intimit&#233;</dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;Comment caract&#233;riser les formes politiques de la r&#233;volution Internet&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? Dans cet essai, Dominique Cardon met en &#233;vidence les tensions qui traversent le r&#233;seau des r&#233;seaux, notamment l'&#233;galit&#233; radicale des internautes, la visibilit&#233; extr&#234;me des subjectivit&#233;s, la production de solidarit&#233;s nouvelles, la construction de la l&#233;gitimit&#233;. Plong&#233;e dans la &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;d&#233;mocratie Internet&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>
<item xml:lang="fr">
		<title>Les &#233;lites de la Russie postsovi&#233;tique</title>
		<link>https://laviedesidees.fr/Le-cynisme-et-l-apathie</link>
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		<pubDate>2007-10-24T22:09:00Z</pubDate>
		<format>text/html</format>
		<language>fr</language>
		<author>Agnieszka Moniak-Azzopardi</author>
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		<dc:subject>Politique </dc:subject>
		<dc:subject>d&#233;mocratie</dc:subject>
		<dc:subject>&#201;tat</dc:subject>
		<dc:subject>Russie</dc:subject>
		<dc:subject>l&#233;gitimit&#233;</dc:subject>
		<dc:subject>&#233;lites </dc:subject>

		<description>&lt;p&gt;R&#233;alis&#233;e par le Centre de recherche Levada, la premi&#232;re grande enqu&#234;te sur les nouvelles &#233;lites russes dresse un sombre tableau d'une soci&#233;t&#233; &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;mise au pas&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; par le pouvoir.&lt;/p&gt;
		</description>



	</item>



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